《战国策》出于战国时代，以策士的游说为中心，反映出这时期的各国政治、外交的情状。《战国策》体现了时代的思想观念，有些带点儿寓言故事。
《战国策》的基本内容是战国时代谋臣策士纵横捭阖的斗争及其有关的谋议或说辞。如今，国与国之间讲的是以势相争，以智谋相夺。在战国时代，策士在外交中起了很大的作用。那些活跃站在政治舞台上的策士，以自己的才智帮助国家化解危机。在《战国策•秦兴师临周而求九鼎》里，颜率是一位善于谋划的战略家。当齐国向他索要九鼎时，他先后给齐威王出了两道难题，一是说无法解决运输九鼎的途径问题，因梁魏和楚之君都想得到九鼎且谋划已久，怕九鼎在途中被他们夺去；二是说九鼎太大太重，不似醋瓶酱罐可以怀揣手提带到齐国，也不会像飞鸟或跑马奔兔那样自行到达齐国。这点表示了颜率早已谋划好该如何向齐国交待。如果一个国家有一位像颜率这么有才智的战略家，国家的政策肯定能够管理得非常有条理。在《战国策•秦欲攻周》里，周最也是十分善于谋划的， 他能够向齐王分析攻打西周的弊端、设想攻打西周的后果，分析以及预测其他国的居心与动作。古人讲：“凡是预则立，不预则废”，“谋事在人，成事在天”，强调了谋划的必要性和重要性，也强调了外界环境对整个事件的影响。在处理任何事件时，应该提前考虑谋划了，以避免出现漏洞和失误；反之，缺乏必要的预测分析，问题出现的几率就高，而且往往会让你措手不及，无所适从。就好像现时的社会，在大选中，人民都会把他们手中神圣的一票投给他们心目中的领袖，只希望国家能够更安宁、更繁荣。由此可见，策士在管理国家政策中起了很大的作用。在计划任何事物时，我们应该以正确的分析对国家带来的利与弊，避免国家遭遇困难，对国家带来危害。
通过《战国策•秦兴师临周而求九鼎》这篇文章，颜率是一位有智慧的战略家,他不以战争来解决问题。当秦国向东周君索要九鼎时， 颜率以自己的口舌和智慧获取了齐国的帮助。《战国策•邹忌讽齐王纳谏》里，齐威王采纳邹忌的建议，颁布政令， 对于关心国事者的进谏， 分不同的情况给予奖赏，越是直谏赏赐越高。在这之后， 齐国才得以改正了政治经济上的弊端， 也嬴得其他国家的尊敬。不只是在战国时代，在如今的社会里，每个国家的统治者都是有智慧和口才的，他们都是受教育的人。这样，他们才能够把国家管理得很好、维护政治次序。就好像马来西亚首相拿督斯里纳吉为了促进种族之间的团结精神，提倡了一个马来西亚的概念。他深知人民的团结与和谐才能带领国家迈向繁荣。有智慧的人在解决问题时显得格外轻松，不需动用太多劳力，也不需以暴力的行为来解决。如果是一个没有才智的领袖，国家的尊严、利益将丧失殆尽。
《战国策》所描写的人物是极其复杂的，其中有不少追求个人利益的主义者。利益包括了个人利益、国家利益或是集团利益。个人利益包涵物质生活和精神生活需要的满足，身体的保存和健康，才能的利用和发展等。在《战国策•邹忌讽齐王纳谏》里，客人在有求于徐公的情况下， 为了自身的利益而言不由衷的表示邹忌比徐公更美。朝廷内的文武百官也是如此，为了讨皇上的欢心，对皇上说出一些虚伪的假话。在《战国策•秦兴师临周而求九鼎》里，颜率是一位保护国家利益的人。颜率用九鼎来诱惑齐国搭救自己的国家， 并不是真心的想要将九鼎献给齐国以作为齐国救助秦国的答谢之礼。为了本身国家的利益， 颜率答应齐王将九鼎送给齐国以作为报酬但实际上早就盘算好怎样打消齐王欲索九鼎的念头。无论是在战国时代还是现今的社会，很多人会为了顾及自己的利益，而违背自己的良心做错事或撒谎。拿个现今的真实故事打个比方。在现今社会里，很多商家为了能够赚取更高的利润，贩卖假冒的产品，谎称该产品的品质。就好像最近出现了许多刮刮乐骗子，到处骗取人们的血汗钱。这些行骗者为了能够得到别人的心，以丰富的奖品为饵。他们为了自己的利益，骗取别人的钱财。因此，我们不该随意相信别人的甜言蜜语，因为他们可能是在撒谎以从中获取利益。在这现实的社会里，很多人都会顾及自己的利益而伤害他人。这种行为也可称为自私。有的人极端的自私自利，公开露骨的损人利己；也有一些人设法寻找一种既能满足自己的私利，又能照顾别人利益，宣称"主观为自己，客观为别人"。对于这些自私的人应该要有所提防，免得吃亏。
在分析《战国策》时，我得知一个人在替国家做好事时，应该遵守诺言、守信用。 就好比在《战国策•秦兴师临周而求九鼎》里，颜率为自己统治阶级效劳，帮助国家化解危机，替国家做了好事，深受人民爱戴，使到秦国人民都很尊敬他。但是，在齐国眼里，他是一个不守信用的人，人品低下，甚至可说他是一个不讲诚信的龌龊小人。因为，他答应将把九鼎送给齐国，最终却不遵守诺言，三番四次以不同的理由拒绝把九鼎送给齐国。我认为颜率的缺点是他无法兑现诺言，如果他无法把九鼎总给齐国的话，他就不应该答应齐国，害得齐国被受骗。信任是一扇由内而外打开的大门，它无法由别人从外面打开。我们无法要求别人信任自己，因为我是一切的根源，一切都是因为自己首先要值得别人信任。因此，答应了别人的事就应该办到，不然别人对你的信任就大大减少，甚至从此再也不信任你。如果办不到，就不应随意答应别人，免得引起不愉块的事情发生。一个经常给别人乱开“空头支票”的人，是不会得到别人的信任的。要得到别人的信任就应该遵守诺言。讲信用，守诺言，是中国人的一种高尚的品质和情操，也是为人立身处世之道。因此，我们应该要有这个崇高品德的行为。
在《战国策•邹忌讽齐王纳谏》里， 我们看到了邹忌所受的蒙蔽。邹忌的妻、妾、客众口一词，都说邹忌比城北徐公美，只是三个人的语气有所不同而已。就好像现代的竟争社会里，父母们都忙着谋生以达到物质上的需求。在忙于工作之际，他们只好通过手机与孩子联络，倘若孩子对他们撒谎，他们也被蒙在鼓里。为了避免受蒙蔽，人应该要有自知之明，透彻地了解自己的能力。在了解自己的情况时，要对自己有正确的估计和判断。一个严于解剖自己的人，往往是有“知人者智也，自知者明也”的。蒙蔽使对方不知道自己说的是真话还是假话，进而发蒙，失去判断力，最终上当受骗。
读了《战国策》的故事后，我明白到战国时代的情况，领悟到一些人生道理。从人物的角度来看，他们都有着不同的性格。无论是在任何时代，人的性格几乎都是一样的。《战国策》带有一点寓言故事，所以品读起来也容易理解。
